دکتر مجازی - علی تقی‌زاده

به نظر می‌رسد ماجرا چیزی بیشتر از رابطه‌ی اراده وعلت آن باشد، ولی علیت چیزی جر یک ترتیب تغییرناپذیر، قطعی و بدون قید و شرط نیست.

آیا کنش انسان به مانند تمامی وقایع طبیعی دیگر منطبق بر قوانین تغییرناپذیر است؟ آیا علیّت که اساس هر نظریه‌ی علمی در مورد پدیده‌های تکرارشونده است، در این مورد نیز صدق می‌کند؟

آنچه می‌خوانید، و خواهید خواند، ترجمه‌ی فصل نهایی کتاب منطق جان استوارت میل، مبانی منطقی علوم اخلاقی، می‎باشد